Это один из логотипов Красного матроса. Нажмите сюда мышкой, чтобы посмотреть весь логотипарий
      ТО "КРАСНЫЙ МАТРОС"
 
     
 
     


  Обложка

 

  Об издательстве

 

  Новости

 

  Книги

 

  Книжные серии

 

  Звуки

 

  Мероприятия

 

  Авторы

 

  Где купить

 

  Ссылки

 

  О сайте

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
"Иван и Данило"     Это издание опубликовано полностью
Иван и Данило

Борис Гребенщиков. Повесть-сказка
Художник - Александр Флоренский



Продюсер: Михаил Сапего
Редактор: Елена Звягинцева

Особая благодарность "Красного Матроса":
Максиму Алексееву (Москва)

66 стр., 1998 г.
ISBN 5-7187-0263-2

Тираж: 1000 экз.

"Красный Матрос" - книга пятнадцатая




Если раскрыть повесть-сказку Бориса Гребенщикова, то можно поразиться тому, как много в ней митьковского Не только в рисунках, принадлежащих перу Александра Флоренского, но и в текстах самого Б.Г.

Живут в лесу два друга - Иван Семипалатинский и Данило Перекати-Поле. Живут-поживают и добра наживают.

Когда вещей в доме становится слишком много, строят для них сарай-музей. У Александра Флоренского есть такой на даче...

Однажды находит Иван в земле какую-то древнюю штуковину. Вроде бы никому не нужную и совершенно непонятную. Бьются Иван и Данило над ее разгадкой всю ночь. А утром эта штуковина помогает им обоим увидеть красоту и целесообразность мира.

Как-то приехали к Ивану и Даниле индийские йоги. Из-за них вокруг избы вся экология дыбом встала... А Иван даже светиться стал, как будто зимними звездочками по контуру его кто-то обвел...

Очень странную сказочку сочинил Борис Гребенщиков 14 лет тому назад. Ее герои постоянно в облаках витают, живут своими "буддистскими фантазиями". И какое нам до них дело?..

Самое прямое! Иван и Данило - близкие родственники настоящих митьков. И художник Александр Флоренский сделал к сказке Бориса Гребенщикова аж 33 рисунка. Из-под его пера вышла как бы отдельная сказочка. Веселая и смешная.

Особенно смешон йог, который запускает коровушку ударом ноги куда-то в астрал... Она летит и мычит от восторга...

Из статьи Михаила Кузьмина :
Оcновы книжного рабовладения



Б.ГРЕБЕНЩИКОВ
ИВАН И ДАНИЛО

Слушателей у Бориса Борисовича Гребенщикова куда больше, чем читателей, и далеко не каждому известно, что БГ сочиняет прозу. "Иван и Данило"-повесть-сказка, или притча, или, может быть, просто одно из видений поэта и рок-музыканта. Сдобренный мягким юмором, поэтичный и добрый мир повести, в котором есть место и героям гребенщиковских песен, и митьковскому фольклору, и ненавязчивым философическим рассуждениям, будет интересен не только поклонникам "Аквариума", но и любому непредвзятому читателю.
Хотя "Иван и Данило" печатается не впервые, издание "Красного Матроса" весьма примечательно. Это первая качественная публикация отдельной книжкой, с полным набором канонических иллюстраций, выполненных еще в 1986 году известным художником и книжным графиком Александром Флоренским. Культовая фигура автора, блестящее стилистическое соответствие иллюстраций и текста, небольшой тираж и качественная полиграфия превращают книжку из очередного переиздания в заманчивое для всякого книголюба произведение книжного искусства, своеобразный артефакт, который украсит любую коллекцию.

Вадим Зартайский
"Питерbook" N3, 1999г.



бг как зеркало русской контрреволюции

Чем отличаются нынешние политики от БГ? Всего одним, но принципиальным проявлением: политики хотят, чтобы их народ полюбил, и готовы заплатить за любовь деньги, то есть использовать народ (или часть его)- в качестве коллективной проститутки; БГ тоже хочет, чтобы его любил народ (или часть его), и достойно оплачивает свое обожание. "Все, что нам нужно, - это только любовь", - спели когда-то давно "битлы" и были правы. БГ отличается от того же Путина тем, что ему не нужно для народной любви громить инсургентов в Чечне, ему теперь вообще ничего не нужно - кто любит БГ, тот любит все, что БГ создал, включая и сочиненную им сказку. Сказку издал "Красный матрос" в виде красивой брошюры с иллюстрациями А.Флоренского. Сказка не нова, и тем не менее... "Иван и Данило" - текст, который можно назвать историческим, создан на переломе эпох. Герой сказки - Иван Семипалатинский, скорее всего ученый-атомщик в прошлом, и Данило Перекати-Поле, в нем можно угадать геолога и барда. Иван и Данило одной ногой (как и автор) еще в прошлом, в глухом застое, другой - в Гласности, в Перестройке, в плюрализме и обновлении. Да и сказка состоит из двух частей: живут двое мужчин в глухом лесу, демонстрируя своеобразный эскапизм, в котором скрыто явное диссидентство, - "Иван рубит дрова да правит печь. Данило за добытчика..." Узнаваемое разделение ролей говорит скорее всего об их гомосексуальной связи. И в их педерастии также звучит нота глубинного буржуазно-контрреволюционного социального протеста... Данило склонен к беспорядочным связям. Рассказывая домашнему Ивану о поездке на Север, он повествует: "На электростанции в будке живет монтер, ну вот как мы с тобой, но совсем один... Я у него пожил немного...". Женщина в представлении Ивана и Данилы - это своеобразный механизм, появляющийся на страницах сказки в виде Яблочной Машины "Дарья". Сны Ивана полны неофрейдистских аллюзий; в них "заходит в избу Данило, мантию на лавку и говорит: "Сэру брату Ивану Белая Дева Острова шлет приветствия и просит передать дар - новые валенки с галошами к наступающей зиме".
Вторая часть сказки - время обновления. Прочь застой и фига в кармане, выраженная в противоестественных связях! Общество становится открытым, приезжают йоги-иностранцы, Данило отправляется в город, возвращается полный новых впечатлений. Правда, в его отсутствие появляется перед Иваном олень, несущий ахинею, и Иван Белая Дама оставляет животное у себя спать... Иван и Данило снова вместе. Слышится "как будто - женское пение в лесу... Смотрит Даниле, а у Ивана слезы на щеках. Смотрит, а сам не знает, что встал и ноги прямехонько в лес несут. Так бы и пошел, если б Иван его за руку не взял".
В конце сказки маски сорваны, и БГ говорит уже напрямую: "А теперь, думаю, пора и за дело браться". Перестройка, одним словом, буржуазная демократия, невласть народа. Подпись под текстом: июль - декабрь 1986 г. Много воды с той поры утекло, вся вода утекла, остались песок и скалы, кошмары наживы и разорения...
Не подумайте, будто я тут пытался издеваться над именитым автором. Ни в коем разе! Вспомню то время - и плакать хочется, вспоминая заблуждения. А название у сказки хорошее. Иван и Данило, Иван и Данило, Иван и Данило - так бы и повторял без конца.

Владимир Рекшан
"Вечерний Петербург" - Библиотека "Этажерки", 10.12.99г.


Купить в интернет-магазине OZON

Купить в интернет-магазине Свои книги


Книги:
  "Иван и Данило" "Про Льва Толстого"
Персоны:
  Ссылка из этого текста Александр Флоренский
  Ссылка из этого текста Борис Гребенщиков
  Ссылка из этого текста Владимир Рекшан
  Ссылка из этого текста Михаил Сапего
Дополнительные ссылки:
  "Иван и Данило" Михаил Сапего: "Не грузить, не занудствовать, не учить"



наша реклама
Митьки